Commentaire du PSAUME de ce week-end Ps.146 (147)

Ce psaume commence par le mot « ALLELUIA » qui a tellement d'importance dans la tradition juive : « Dieu nous a fait passer de la servitude à la liberté, de la tristesse à la joie, du deuil au jour de fête, des ténèbres à la brillante lumière, de la servitude à la rédemption. C'est pourquoi nous chantons devant lui l'Alléluia » (Mishna, Traité Pesahim V, 5).

On comprend mieux, du coup, la phrase « IL EST BON DE FETER NOTRE DIEU, IL EST BEAU DE CHANTER SA LOUANGE ! » et on voit bien, aussi, pourquoi il nous est proposé ce dimanche, en écho au livre de Job.  Le verset 3 affirme « DIEU GUERIT LES CŒURS BRISES, IL SOIGNE LEURS BLESSURES »… Cœur brisé, Job en était un ! Affronté à la plus cruelle énigme de notre vie, la souffrance, au sein même de la douleur, ce qui nous était donné en exemple, chez Job, c'était sa ténacité à vouloir à tout prix entrer en dialogue avec Dieu. Et ce qu'il découvre, en fin de compte, ce n'est pas un coup de baguette magique qui le délivrerait de toutes ses souffrances, mais c'est la présence de Dieu à ses côtés, quoi qu'il arrive.

Cette présence de Dieu auprès des plus petits et de ceux qui souffrent est une des grandes découvertes de l'Ancien Testament : désormais l'homme n'est plus seul face aux difficultés et, pour certains, aux cruautés de l'existence. Le livre de l'Ecclésiastique va jusqu'à dire : « LES LARMES DE LA VEUVE COULENT SUR LES JOUES DE DIEU » (Si 35, 18).

Il est probable que les cœurs brisés dont il est question ici, ce sont les Juifs déportés de Jérusalem à Babylone par Nabuchodonosor : « LE SEIGNEUR REBATIT JERUSALEM, IL RASSEMBLE LES DEPORTES D'ISRAËL ». Le retour est vécu non seulement comme une libération politique, mais plus encore comme une libération spirituelle : pendant l'Exil, le peuple d'Israël a eu tout loisir de relire son histoire et de faire son examen de conscience ; les prophètes avaient prédit le désastre si on ne se convertissait pas ; et le désastre est arrivé sous les traits de Nabuchodonosor ; le retour au pays, la reconstruction de Jérusalem ouvrent un nouvel avenir : Dieu a pardonné. Désormais, sur la Terre sainte, on va essayer de vivre saintement.

Et ne croyez pas qu'on change de sujet avec les versets suivants : « IL COMPTE LE NOMBRE DES ETOILES, IL DONNE A CHACUNE UN NOM... » Bien sûr, c'est une allusion à la Création ; mais on sait bien que le premier article de foi pour Israël est « Je crois en Dieu libérateur » et le deuxième article seulement « Je crois en Dieu créateur » ; la foi au Dieu créateur est lue à la lumière de l'expérience de la libération d'Égypte et de toutes les libérations successives : le Dieu créateur est admiré, loué pour sa toute-puissance, mais surtout pour son projet d'amour sur l'humanité. D'ailleurs, chaque fois qu'on parle d'étoiles en Israël, on pense sûrement à la fameuse promesse faite à Abraham : une descendance aussi nombreuse que les étoiles… 

Ce projet de Dieu sur l'homme est un rêve de grandeur (à la hauteur des étoiles) ; le Créateur qui a modelé l'homme à partir de la poussière du sol est aussi celui qui, inlassablement, le relève chaque fois que c'est nécessaire pour l'attirer à lui : « LE SEIGNEUR RELEVE LES HUMBLES ... » Les humbles, les petits, nous les rencontrons souvent dans la Bible : ce sont ceux qui n'ont pas de prétentions devant Dieu, ni de mérites à faire valoir. Les impies, au contraire (on pourrait traduire « les prétentieux ») ne sont pas prêts à accueillir les dons de Dieu. Dans cette phrase « Le SEIGNEUR relève les humbles, et rabaisse jusqu'à terre les impies », on reconnaît le cantique d'Anne, la maman de Samuel et aussi le Magnificat, sans compter quelques psaumes. Jésus aussi avait une prédilection pour les tout-petits : « Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, d'avoir caché cela aux sages et aux intelligents et de l'avoir révélé aux tout-petits » (Mt 11, 25).

On notera que c'est toujours dans les périodes de grande détresse, dans les moments où le peuple pourrait être tenté de désespérer, que les auteurs bibliques écrivent les plus beaux textes sur la Création : pour rappeler la toute-puissance et la sollicitude de Dieu. Le Créateur qui a tout fait surgir à partir de rien saura nous faire resurgir nous-mêmes, quel que soit l'abîme dans lequel nous sommes tombés.

Et c'est pour cela que le chant de reconnaissance jaillit du cœur des croyants : « Il est bon de fêter notre Dieu... Il est beau de chanter sa louange ! »

MARIE-NOËLLE THABUT