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PAROISSE SAINT-JOSEPH de DIJON
"CHRIST EST RESSUSCITE -- ALLELUIA, ALLELUIA !"
"IL EST VRAIMENT RESSUSCITE -- ALLELUIA, ALLELUIA !"
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Lundi - Mercredi - Vendredi : 18h30
La chapelle est ouverte tous les jours.
Adoration eucharistique ... Chaque mardi à 18h30 en communion avec toute l'Eglise.
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Au commencement, dans le désert après la sortie d'Égypte, le peuple de Dieu reçoit un commandement : « Écoute, Israël ». Et il le proclame de génération en génération, en tout lieu et quel que soit le moment.
D'entendre cette parole de l'Éternel et de la mettre en pratique fait de lui un peuple unique : unifié dans le temps et par dessus les frontières ; unique entre tous les peuples de la terre parce qu'il prend source et racines en autre chose que lui-même. Porteur d'un dépassement, et constitué par ce dépassement.
Situé très précisément dans le temps, et accroché de manière irréfragable à une expérience de libération, il n'est pas son origine, il se reçoit d'un Autre. Il existe donc bien avant d'avoir débuté et dure au-delà de ses limites.
Au Sinaï, le peuple reçoit des paroles de feu, comme plus tard, les apôtres verront se poser sur eux des langues de feu… La présence de Marie auprès d'eux est celle d'un nouvel enfantement... Car ces Par tout cela se manifeste le visage d'un interlocuteur invisible, qui ne devient palpable que si l'on accepte de faire une expérience de liberté. Le Peuple-Messie en devient l'image projetée sur l'écran de l'opacité humaine. Il propose sens et structure à nos vies situées dans l'histoire, et les justifie en les éclairant de cette lumière.
Écouter devient un acte liturgique, -- techniquement, c'est une anamnèse, qui annonce le futur et le fait déjà advenir dans le présent d'aujourd'hui. Et c'est un chant de louange, un remerciement humble, -- une eucharistie. C'est une communion. C'est une Assomption des choses vers un sommet. C'est une Transfiguration où tout a densité, mais plus rien ne pèse. Une reconnaissance et une connaissance.
Seul celui qui écoute peut parler un jour.
Le nom de SAMUEL porte le verbe écouter en lui. Celui de SIMON (Simon-Pierre) aussi. Le premier signifie quelque chose comme "Entendu par Dieu", le second est à peu près "Celui qui entend".
** Le premier est la réponse de Dieu --la réponse faite petit enfant --, à la prière de ANNE, la femme qui avait été stérile... Incomprise de son mari, incomprise du prêtre, elle avait prié dans le Temple que le Seigneur lui donne sa dignité de femme en étant mère.
** L'autre est celui à qui "ni la chair, ni le sang" n'avaient révélé la personnalité profonde de Jésus, mais bien, à l'intérieur de lui-même, le Père avec l'Esprit créateur ... "Il est Pierre et sur cette pierre Jésus peut bâtir" un Temple de "pierres vivantes".
Ecouter crée une intimité.et donne vie ... On est vivant parce que Dieu entend. Et seul est vivant celui qui laisse retentir en lui la parole de Dieu. Lui seul réalise une vie efficace. De ce qu'il dit, "rien ne tombe à terre", comme on affirme de Samuel. Et son service "affermit ses frères" ainsi que Jésus demande à Simon-Pierre.
d.n. .
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